园林的相地是指对园林地址的勘测和选择，即利用风水学的理论在对地方上的山水形势进行观察之后，对园林选取的最合适的地点，也即是选址。园林的相地选址需要遵循的风水原则主要有以下几点：

  (1)园林风水的相地选址原则要求有山有水。风水学认为，人类的居住之所，应该以大山大河为主，因为山、水的气脉和走势最大，跟人类自身的福祸安危乃至整个人类社会的发展有着莫大的关系。因此园林的相地选址要“或依山林，欲通河沼”，也就是有山又有水。

  (2)园林的相地选址原则还规定园林要建在“曲径通幽处”。园林是供人类休息、清净的地方，自然不适合建在闹市中。而风水学原则之一即依山抱水，主张“藏风聚气”，这既体现了古代贤士隐逸以追求天人合一的理想之所的心态，也体现了风水学追求一种幽静的空间。

  (3)园林的相地选址原则还规定园林的植被要旺盛，这也类似于风水学上所说的”草木繁茂如是者，气方钟也未休“。也就是说只有草木繁盛的地方，才有可能充满风水学中的”气“

  园林风水的规划主要体现在园林景观的组景艺术上。在中国传统的园林风水中，为了达到有山有水的目的。园林规划师或采用借景的手法，或采用对景和补景的手法，或者点景等等，使园林设计异彩纷呈，从而满足园林有山有水的需要。

  (1)借景。在我国传统园林建造中，借景是园林风水中最常使用的手法。这是因为风水学理论中主张选址时山、水一致，而在实际的园林景观中，可能会遇到没有山也没有水的地址。这时候风水师会通过借景的手法，引山入水，从而满足园林风水对于山与水的需要。

  (2)对景。对景，顾名思义即面对风景。在中国的园林风水中，主张“朝山”或“望山”，或者案山，三者分别表示园林的选择应该近对着山或远对着山或与与主山相对。

  (3)点景和补景。点景即取画龙点睛之意，用很少的设置为园林景观注入生气，这种点睛的学说是从风水学理论中的“点穴”学说发展而来。补景学说是从风水学理论中的“培风脉”、“补风水”等理论而来，是指在修建园林设计师在平地没有山的时候修建人工堆山或者挖池引水来增加景观效应。